Danza romana, mujeres y senectud: los casos de Galeria Copiola y Umidia Cuadratila

Este trabajo parte de la lectura de dos textos literarios del período imperial, un pasaje de la Historia Natural, de Plinio el Viejo, y una de las epístolas de su sobrino, que invitan a reflexionar acerca de la utilidad de la danza (así como de los llamados dance studies) a la hora de entender el no tan monolítico papel cultural de las mujeres ancianas en la antigua Roma. A partir de una carta-obituario en honor a una provecta matrona promotora de espectáculos de pantomima (epist. 7.24) y una breve anécdota sobre las actuaciones de una bailarina a la edad de 104 años (HN 7.158), pretendo demostrar cómo ambos personajes desafían —al tiempo que también refuerzan— los estereotipos y dicotomías más habituales para la caracterización literaria de las mujeres mayores en Roma. Todo ello a pesar de las enormes diferencias que presentan una y otra en cuanto a su contexto cultural y posición social, su grado de vinculación con la danza escénica y, por supuesto, los condicionamientos impuestos por el medio narrativo.Desde una perspectiva más amplia, los factores interseccionales que se desprenden de estos dos estudios de caso se hacen enormemente significativos para explorar realidades como estas, es decir, las de unas mujeres que, transitando por los márgenes, nos llevan a cuestionar ideas preconcebidas acerca de la agencia, la memoria y el estatus de los cuerpos en la cultura de la danza en Roma.